[사설] 남성역세권 재개발, 옳고 그름이 아닌 '주민 실익'이 우선이다
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[사설] 남성역세권 재개발, 옳고 그름이 아닌 '주민 실익'이 우선이다
도시정비
[특집 2-1장] 재개발은 언제부터 ‘투자의 장’이 되었는가
1. 개요 재개발은 본래 주거 환경 개선을 위한 공공 정책으로 출발하였다.그러나 시간이 흐르며 재개발 권리는 거래 가능한 자산으로 인식되기 시작했고,이른바 ‘딱지’로 불리는 권리 거래 시장이 형성되었다.이 변화는 재개발을 단순한 도시 정비 사업에서투자와 수익이 중심이 되는 시장 구조로 전환시키는 계기가 되었으며,이 과정에서 갈등은 구조적으로 확대되었다.본 장에서는 딱지 경제의 형성과 작동 방식을 분석하고,그로 인해 재개발이 어떻게 갈등의 시스템으로 심화
도시정비
[기자데스크] 원도심 재개발, 왜 멈춰 서 있는가
요즘 재개발을 바라보는 시민의 체감은 엇갈린다.집값은 오르는데, 공급은 늘지 않는다.정부는 공급 확대를 말하지만, 현장은 이를 체감하지 못한다.이 간극은 어디에서 비롯된 것일까.문제의 본질은 단순하다.지금의 위기는 공급 부족이 아니라, 공급이 만들어지지 못하는 구조에 있다. 대도시는 더 이상 땅이 없다.결국 재개발을 통해 밀도를 높이고,기존 주민과 신규 수요를 함께 수용하는 방식이 사실상 유일한 대안이다.정책 방향은 틀리지 않았다.문제는 작동 방식이다.
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도시정비
[공동 탐사기획 제4화 ] 사업비 7천억에서 2.4조로 3배 폭등, 그 인과관계의 단절을 해부하다.
[편집자 주] 재개발은 서민들에게 새로운 '삶의 터전'을 약속하는 희망의 사업이어야 합니다. 하지만 광명 11구역에서 들려오는 목소리는 희망이 아닌 절규에 가깝습니다. <한국도시정비신문>, <전국기자협회>, <세계타임즈> 공동취재팀은 20년의 기다림 끝에 마주한 '비례율 73%'라는 참혹한 수치 이면에 감춰진 구조적 모순과 유착 의혹을 심층 취재하고 있습니다. 본 탐사보도는 특정 개인을 비난하기 위함이 아니며, 정비사업의 투명성을 바로 세우고 3,200
도시정비

[현장 르포 : 영화 기생충 아현1구역의 선택 ②]

본지 제안 1: '결합형 입주권'과 '수익형 신탁'... 오세훈표 상생 행정의 화룡점정1부에서 살펴본 서울시의 14㎡(4평) 공급 대책은 현금청산 위기에 몰린 서민들을 구제한 ‘신의 한 수’였다. 하지만 현장의 온도는 여전히 차갑다. 수백 세대의 극소형 주택이 한 단지에 모이는 것에 대한 거부감이 사업의 막판 동력을 가로막고 있기 때문이다. 이제 오세훈시장이 던진 '구원의 밧줄'을 '탄탄한 황금 동아줄'로 업그레이드해야 할 시점이다. "나누면 커진다"

[현장 르포 : 영화 기생충 아현1구역의 선택 ②]
도시정비
[기획탐사 제3화 ] 광명시의 도시재생은 누구를 위한 것인가.
[편집자 주]본지는 지난 수개월간 광명 재개발 현장의 사각지대를 조명하며 서민들의 절규를 담은 탐사보도를 이어가고 있다. 기자는 외지 언론임에도 굳이 재개발 서사(敍事)를 기록하고 비판하는 이유는, 광명의 아픔이 단순 한 지역의 문제가 아니라 대한민국 재개발 행정이 직면한 ‘일그러진 자화상’이자 인권의 보편적 가치에 관한 문제이기 때문이다. 본 기고문은 지도자의 본질과 헌법적 가치를 묻는 기고를 게재한다. 1. 섬김인가 군림인가, 광명 너부대 현장이

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최종엽

[칼럼] 침묵의 시대, 우리는 왜 다시 '정의의 횃불'을 드는가

- 대한인터넷신문협회 창립 10주년이 던진 본질적 화두언론의 존재 이유는 무엇인가. 정보가 넘쳐나다 못해 오염되어버린 시대, 이 해묵은 질문이 지난 4월 29일 국회도서관 대강당에서 다시금 울려 퍼졌다. 정치, 경제, 사회 각 분야를 대변하는 전문 언론사들이 창립 10주년을 맞아 한자리에 모인 의미는 단순하지 않다. 것은 거대 권력과 자본의 그늘 아래 무뎌진 언론의 펜 끝을 다시 벼리겠다는 결연한 선언이었다. 이날 전임 이치수 회장은 이임사를 통해

최종엽

[연속기획 재개발 백서 제5편] 정책권고안 - 토지주 권리보호와 구조적 오류 개선을 위한

재개발 정책은 노후화 된 주거 환경을 개선하고 주민들의 삶의 질을 높이며 지역발전을 목표로 한다. 그러나 현장에서 나타나는 재개발 문화는 업체의 탐욕을 채우기 위해 토지주들을 수단으로 전락시키는 구조적 문제를 드러내고 있다. 주민은 충분한 정보를 제공받지 못한 채 불리한 계약을 강요받고, 자본력의 불균형은 협상 과정에서 주민의 권리를 약화시키며, 결국 공동체 내부의 갈등을 심화시킨다. 이러한 과정은 주민과 업체 모두에게 손실을 초래하며, 재개발의

최종엽

[사설] 재개발 갈등, ‘윤리적 정당성’과 ‘대화의 논리’로 풀어야

도시 재개발은 경제 활력의 상징이지만 그 과정에서 공동체가 무너진다면 이는 발전이 아닌 사회적 상처가 된다. 우리가 지켜야 할 가장 큰 원칙은 윤리적 정당성이다. 재개발 사업이 누군가에게는 ‘대박’이 되고, 누군가에게는 ‘눈물’이 되는 양극화된 구조는 결코 정당화될 수 없다. 재개발의 핵심 주체는 토지주들이다. 따라서 재개발이 특정 업체의 탐욕을 채우는 수단으로 변질되어서는 안 된다. 협력 업체는 전문 지식을 바탕으로 고객에게 기여하고 그에 따른 정당한

철학적 사유

최종엽

[철학의 사유] '을'의 설움을 벗고, 진정한 '갑' 으로 사는 길

우리는 수많은 관계 속에 살아간다. 그 중 ‘을’의 위치는 종종 침묵과 순응을 강요받는다. 말할 권리, 결정할 권리, 심지어 행복 추구권 마저 박탈 당한 채 억울함을 울컥,울컥 삼키며 살아가는 이들이 있다. 그러나 ‘을’은 운명이 아니다. 그것은 사유와 통찰을 통한 문제에 질문을 던지고 그 답을 찾아가는 노력을 통해 벗어날 수 있는 조건이다. 이 글은 거칠고 무도한 재개발 환경과 나를 중심으로 펼쳐지는 조직 문화 속에서 체득한 경험을 바탕으로, ‘을’

최종엽

[철학의 사유] 삶을 왜곡하고 자신을 망치는 확증 편향

혼잡한 길에 두 사람이 싸우고 있었습니다. "왜 앞을 안 보고 다녀!", "그러는 당신은!", 미안하다는 한마디면 해결될 일을 감정의 골을 만들고, 마음에 상처를 주고 받습니다. 어깨를 부딪쳤을 때, 반사적으로 상대를 탓하는 것은 확증편향의 전형입니다. 자신이 '피해자'라는 결론을 내려놓고, 그에 맞는 증거(상대방의 부주의)를 찾으려 합니다. 우리는 눈에 보이는 현상을 진실이라 믿고, 그 이면의 감정이나 상황, 본질적을 외면합니다. 우리가 일상에

최종엽

[철학의 사유] 확증편향의 위험과 리더십의 본질

서기 383년, 중국 북방을 제패한 전진(前晉)의 황제 부견은 100만 대군을 이끌고 동진을 정벌하려 했다. 신하들은 “때가 아니다, 군량이 부족하다”고 거듭 만류했지만, 부견은 권위에 대한 도전으로 받아들였다. 그는 충언을 외면하고 자신이 보고 싶은 것, 듣고 싶은 말만 들은 결과의 댓가는 처참했다. 병력에서 열세였던 동진은 심리전과 기습으로 대응했고, ‘비수대전’에서 전진은 순식간에 붕괴했다. 오만과 확증편향이 제국의 몰락을 불러온 것이다. 확증 편

역사

최종엽

뿌리의 철학 - 나무는 하늘을 원망하지 않는다

살다 보면 예고 없는 폭풍우가 찾아옵니다.애써 지켜온 것이 무너지고, 믿었던 사람이 등을 돌리고,차가운 바람이 마음을 후려칠 때…우리는 하늘을 올려보며 묻습니다.“왜 하필 나입니까?”“왜 세상은 이렇게 불공평합니까?”그러나 원망이 깊어질수록 우리의 존재는 흔들립니다. 지친 마음으로 발치의 낙엽을 바라보았습니다.그 순간 깨달았습니다.내가 선 이 땅은 나보다 먼저 오신 선대들의폭풍과 겨울을 견뎌낸 인고의 숨결이 겹겹이 쌓여 있다는 것을. 그분들의 삶은 쉽

최종엽

나, 평도공은 통곡하노라!

황금보다 귀한 나의 뜻과 정신은 어디에 있느냐!월백이 감싸는 밤마다, 나는 지하에서 통곡하노라 너희는 지금 무엇을 하고 있느냐? 싸운다? 편을 가른다? 골프장이니, 수익이니, 잿밥이니—그따위에 눈이 멀어 조상을 버려?이놈들! 나와 내 자식들이 누워 있는 곳에 어찌 불도저소리 귀가 아픈데 그도 모자라 나의 신주(혼)에 손을 대며 둘로 나뉘어 싸우는고! 600년 역사에 이런 한심한 작태는 없었노라! 천하에 한심한 것들. 너희가 준비한 ‘시제’밥에 내

최종엽

[단독 분석] 종중 회장, "욕먹기 싫어" 개혁 숙명 거부 논란…

최근 종중 회장의 리더십 철학이 도마 위에 올랐다. 지도자의 역할에 대한 비현실적인 인식을 드러내는 동시에, 종중 발전을 위한 핵심 과제인 적폐 청산 임무를 회피하는 듯한 행보를 보이면서 '모순적이고 비합리적인 리더십'이라는 비판이 제기된다. 회장은 전임자의 "지도자는 욕먹는 숙명"이라는 현실론을 정면으로 거부하며, "가짜뉴스와 음해는 악습이므로 없어져야 한다"고 주장했다. 그러나 이는 지도자가 마땅히 져야 할 '감내의 숙명'을 회피하고, 정당한 비판까