광명11R구역 조합원, 경기도 실태점검 처분조치 ‘행정정보공개’ 강력 청구
도시정비
광명11R구역 조합원, 경기도 실태점검 처분조치 ‘행정정보공개’ 강력 청구
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[선거이슈] 오세훈의 "신통기획"대 정원오의 "공공 착착"
서울의 주거 지도를 바꿀 재개발 정책을 두고 오세훈 후보의 '신속통합기획'과 정원오 후보의 '착착 개발'이 첨예하게 대립하여 흥미를 끌고 있다. 두 정책 모두 지지부진한 서울의 정비사업 속도를 끌어올리겠다는 목표는 같으나 그 방식과 지향하는 가치에서 뚜렷한 차이를 보인다. 오세훈의 '신속통합기획': 민간 주도, 규제 완화, 대규모 공급오세훈 후보의 핵심 전략은 '민간 중심의 규제 완화'다. 서울시가 초기 단계에 가이드라인을 제시하여 심사 기간을 단축
오피니언
[문명의 창] 노년의 행복은 인간이 지향할 궁극의 가치
정부와 경제학자들의 계산이 바빠졌다.노인 연령을 70세 안팎으로 단계적으로 상향해야 한다는 것이다.급증하는 연금 재정과 의료비 부담, 줄어드는 생산가능인구를 감당하기 위한 불가피한 선택이라는 설명도 뒤따른다. 그러나 문득, 사람은 언제부터 숫자가 되었을까.젊을 때는 ‘국가 성장의 동력’이라 불리고,늙으면 ‘복지 비용’으로 계산되는 사회.만약 인간의 가치가 생산성과 효율만으로 평가된다면, 결국 공동체는 사람을 존중하는 사회가 아니라 기능을 소비하는 체계
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(재)한국종합경제연구원 창립 29주년… "정책의 답은 현장에서...
[한국도시정비신문 = 최종엽 기자] 지방분권 시대의 정책 성패는 지역의 고유한 현실을 정확히 읽어내는 능력이 필요하다. 공공 부문 확대에 수반되는 이해관계자의 대립을 선제적으로 예방하고, 상생의 중재를 이끌어내는 전문적 역량이 곧 성공적인 정책 추진을 담보하는 열쇠다. (재)한국종합경제연구원(이하 연구원)은 창립 29주년을 맞아 지난 26일 제천 연수원에서 임직원 및 연구원이 참석한 가운데 '창립 29주년 기념 워크숍'을 개최했다. 이번 워크숍은
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[단독/종합 2차] 6년간 이어진 개발사업 분쟁… 시행사, 사업권 침해 등 주장하며 30명 고발

[한국도시정비신문. 세계타임즈 공동취재] 개발사업은 토지주와 시행사, 금융기관, 신탁사 등 수많은 이해관계자의 신뢰를 바탕으로 움직이는 사회적 계약이다. 그러나 그 신뢰가 무너지면 피해는 특정 당사자를 넘어 사업 전체와 다수의 이해관계자에게 확산된다.한 지역 개발 사업장을 둘러싸고 6년 넘게 이어진 법적 분쟁이 새로운 국면을 맞고 있다. 해당 사업을 추진해 온 시행사 측 A씨는 최근 사업권 침해와 업무방해, 배임 등 혐의가 있다고 주장하며 금융권 관계자

[단독/종합 2차] 6년간 이어진 개발사업 분쟁… 시행사, 사업권 침해 등 주장하며 30명 고발
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[공동취재 -새마을금고BL사태] 대출 당일 사라진 68억… 누가 BL 자금의 통제권을 흔들었나
■ 360억 BL대출 실행 당일 사라진 68억 원… 금융 신뢰를 흔드는 의문 금융은 신뢰를 기반으로 작동한다. 그렇다면 차주의 명시적 의사와 적법한 증빙 없이 거액의 대출금이 이동했다면 이는 단순한 업무상 착오를 넘어 금융기관의 내부통제 실패이자 금융질서의 근간을 흔드는 중대한 문제로 볼 수 있다. 현재 새마을금고를 통해 실행된 360억 원 규모의 BL(Bridge Loan) 담보대출 과정에서 대출 당일 68억 원이 인출된 정황을 둘러싸고 논란이 이어

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오피니언

최종엽

한자루의 펜, 하나의 양심

나는 사건을 취재하지만, 사건만을 기록하지 않는다.현장은 늘 모순으로 가득하다.누군가는 세우려 하고, 누군가는 허물려 한다.그 사이에는 탐욕이 있고, 두려움이 있으며, 저마다의 절박함과 상처가 얽혀 있다.나는 그 소란 속에서 누구의 편을 들기보다, 무엇이 우리를 힘들게 하는가를 묻고자 한다. 기자의 펜은 사람을 겨누는 칼이 되어서는 안 된다.그 펜은 사실을 밝히고, 원칙을 세우며, 잊힌 목소리를 세상에 조용히 드러내는 등불이어야 한다. 나는 권력을

최종엽

[시론] 북아현3구역, 누구를 위한 갈등인가?

대화와 타협, 이성이 사라진 자리에 증오와 불신이 들어서면 공동체는 방향을 잃는다. 최근 북아현3구역 재개발 사업은 바로 그 위험한 분열의 한복판에 서 있다. 사법부의 결정으로 조합 임원의 해임 효력이 정지되면서, 해당지역은 어느 때보다 냉정한 이성과 객관적 판단이 요구되는 상황에 놓였다. 특히 임원 해임 총회 과정에서 서면결의서 944장이 일괄 무효 처리되고, 특정 성향의 참여자에게만 선별적으로 수당이 지급됐다는 의혹은 결국 법적 판단으로 가르마

최종엽

[문명의 창] 노년의 행복은 인간이 지향할 궁극의 가치

정부와 경제학자들의 계산이 바빠졌다.노인 연령을 70세 안팎으로 단계적으로 상향해야 한다는 것이다.급증하는 연금 재정과 의료비 부담, 줄어드는 생산가능인구를 감당하기 위한 불가피한 선택이라는 설명도 뒤따른다. 그러나 문득, 사람은 언제부터 숫자가 되었을까.젊을 때는 ‘국가 성장의 동력’이라 불리고,늙으면 ‘복지 비용’으로 계산되는 사회.만약 인간의 가치가 생산성과 효율만으로 평가된다면, 결국 공동체는 사람을 존중하는 사회가 아니라 기능을 소비하는 체계

철학적 사유

최종엽

[철학의 사유] '을'의 설움을 벗고, 진정한 '갑' 으로 사는 길

우리는 수많은 관계 속에 살아간다. 그 중 ‘을’의 위치는 종종 침묵과 순응을 강요받는다. 말할 권리, 결정할 권리, 심지어 행복 추구권 마저 박탈 당한 채 억울함을 울컥,울컥 삼키며 살아가는 이들이 있다. 그러나 ‘을’은 운명이 아니다. 그것은 사유와 통찰을 통한 문제에 질문을 던지고 그 답을 찾아가는 노력을 통해 벗어날 수 있는 조건이다. 이 글은 거칠고 무도한 재개발 환경과 나를 중심으로 펼쳐지는 조직 문화 속에서 체득한 경험을 바탕으로, ‘을’

최종엽

[철학의 사유] 삶을 왜곡하고 자신을 망치는 확증 편향

혼잡한 길에 두 사람이 싸우고 있었습니다. "왜 앞을 안 보고 다녀!", "그러는 당신은!", 미안하다는 한마디면 해결될 일을 감정의 골을 만들고, 마음에 상처를 주고 받습니다. 어깨를 부딪쳤을 때, 반사적으로 상대를 탓하는 것은 확증편향의 전형입니다. 자신이 '피해자'라는 결론을 내려놓고, 그에 맞는 증거(상대방의 부주의)를 찾으려 합니다. 우리는 눈에 보이는 현상을 진실이라 믿고, 그 이면의 감정이나 상황, 본질적을 외면합니다. 우리가 일상에

최종엽

[철학의 사유] 확증편향의 위험과 리더십의 본질

서기 383년, 중국 북방을 제패한 전진(前晉)의 황제 부견은 100만 대군을 이끌고 동진을 정벌하려 했다. 신하들은 “때가 아니다, 군량이 부족하다”고 거듭 만류했지만, 부견은 권위에 대한 도전으로 받아들였다. 그는 충언을 외면하고 자신이 보고 싶은 것, 듣고 싶은 말만 들은 결과의 댓가는 처참했다. 병력에서 열세였던 동진은 심리전과 기습으로 대응했고, ‘비수대전’에서 전진은 순식간에 붕괴했다. 오만과 확증편향이 제국의 몰락을 불러온 것이다. 확증 편

역사

최종엽

뿌리의 철학 - 나무는 하늘을 원망하지 않는다

살다 보면 예고 없는 폭풍우가 찾아옵니다.애써 지켜온 것이 무너지고, 믿었던 사람이 등을 돌리고,차가운 바람이 마음을 후려칠 때…우리는 하늘을 올려보며 묻습니다.“왜 하필 나입니까?”“왜 세상은 이렇게 불공평합니까?”그러나 원망이 깊어질수록 우리의 존재는 흔들립니다. 지친 마음으로 발치의 낙엽을 바라보았습니다.그 순간 깨달았습니다.내가 선 이 땅은 나보다 먼저 오신 선대들의폭풍과 겨울을 견뎌낸 인고의 숨결이 겹겹이 쌓여 있다는 것을. 그분들의 삶은 쉽

최종엽

나, 평도공은 통곡하노라!

황금보다 귀한 나의 뜻과 정신은 어디에 있느냐!월백이 감싸는 밤마다, 나는 지하에서 통곡하노라 너희는 지금 무엇을 하고 있느냐? 싸운다? 편을 가른다? 골프장이니, 수익이니, 잿밥이니—그따위에 눈이 멀어 조상을 버려?이놈들! 나와 내 자식들이 누워 있는 곳에 어찌 불도저소리 귀가 아픈데 그도 모자라 나의 신주(혼)에 손을 대며 둘로 나뉘어 싸우는고! 600년 역사에 이런 한심한 작태는 없었노라! 천하에 한심한 것들. 너희가 준비한 ‘시제’밥에 내

최종엽

[단독 분석] 종중 회장, "욕먹기 싫어" 개혁 숙명 거부 논란…

최근 종중 회장의 리더십 철학이 도마 위에 올랐다. 지도자의 역할에 대한 비현실적인 인식을 드러내는 동시에, 종중 발전을 위한 핵심 과제인 적폐 청산 임무를 회피하는 듯한 행보를 보이면서 '모순적이고 비합리적인 리더십'이라는 비판이 제기된다. 회장은 전임자의 "지도자는 욕먹는 숙명"이라는 현실론을 정면으로 거부하며, "가짜뉴스와 음해는 악습이므로 없어져야 한다"고 주장했다. 그러나 이는 지도자가 마땅히 져야 할 '감내의 숙명'을 회피하고, 정당한 비판까