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도시정비
[단독] 공매 직전 1,000억 부실 사업장… 성수동 PF는 어떻게 살아났나
■ 3줄 요약공매의 위기에 몰렸던 성수동 PF 사업장, 무신사의 장기 임차 확약으로 금융권 신뢰 회복핵심은 ‘미래 현금흐름’을 설계한 금융 구조의 재편재개발의 성패는 결국 금융 설계 능력에 달려 있음을 보여준 대표 사례로 평가한다.■ 2023년 겨울, 성수동에 내려진 ‘공매 경고’한때 미래가치로 주목 받던 이 사업장은 순식간에 부실 PF 사업장으로 추락했다.고금리와 자금 경색이 동시에 덮치며 금융 비용은 급격히 불어났다. 업계에 따르면 당시 연체 이자
도시정비

[단독 ] 기획탐사 제10차 - 1.3조 규모 공사도급계약서의 ‘이례적 표기’… 광명11구역 논란의 핵심은

재개발 사업은 조합원들의 삶과 재산권, 지역의 미래가 걸린 민감한 공적 사업이다. 특히 조단위 사업에서는 계약 절차와 문서 관리의 투명성이 사업 신뢰도를 좌우하는 핵심 요소로 꼽힌다.본 취재팀은 광명 제11R구역 주택재개발정비사업 관련 핵심 문건들을 분석하는 과정에서, 공사도급계약서 일부 표기와 관련해 조합원들 사이에서 의문이 제기되고 있는 정황을 확인했다. 취재팀은 특정인에 대한 단정이나 비난이 아닌 재개발 사업의 절차적 정당성과 조합원의 알 권리

[단독 ] 기획탐사 제10차 -  1.3조 규모 공사도급계약서의 ‘이례적 표기’… 광명11구역 논란의 핵심은
아침에 쓰는 편지
[아침편지] 말은 문장이 되고 삶은 문학이 된다 (2)
며칠 전, 문학이라는 이름 아래 낯선 질문을 받았다.왜 그곳에 글을 보냈느냐는 물음이었다.황당했고, 도무지 앞뒤 문맥이 연결되지 않았다. 그러나 시간이 흐른 뒤에야 그 내막을 조금은 알게 되었다.문학의 세계에도 결국 사람의 마음이 있고,사람 사이에는 쉽게 메워지지 않는 감정의 골이 존재한다이 사건이 내 맘속에 남는 여운은 항의가 아니었다.오히려 그날 이후, 새로운 질문 하나 조용히 피어나기 시작했다.문학은 과연 어디에서 완성되는가? 젊은 날의 나는 좋

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도시정비

오피니언

최종엽

[최종엽 칼럼]“정치가 바로서야 나라가 산다.

세상은 생각보다 단순한 원리 위에서 움직인다.기업은 고객의 필요를 해결할 때 성장하고, 시장은 사회가 원하는 가치를 공급할 때 유지된다. 언론 또한 시민이 궁금해하는 진실을 대변할 때 신뢰를 얻는다.결국 오래 살아남는 사회 구조는 모두 ‘대상의 필요를 채우는 일’에서 시작된다.그러나 오늘의 정치는 국가와 사회의 미래보다 자기 욕구와 진영의 승패에 몰두하고, 정책보다 감정의 충돌을 앞세우는 모습이 반복되고 있다.정치가 시민의 삶보다 권력 자체를 우선하는

최종엽

[최종엽 칼럼] 사람을 겨눈 칼날을 거두고, 문제을 직시해야

정치의 본질은 진영의 승리가 아니라 국가 발전에 있다. 그러나 지자체장 선거를 앞두고 정치권은 물론 국민 사이의 논쟁도 갈수록 격화되고 있다. 안타까운 점은 의견이 엇갈리는 순간, 우리는 문제보다 사람을 겨냥한다는 사실이다. 사람을 향한 공격의 시작은 해법을 잃고 저열한 감정의 충돌로 변질된다. 대부분의 갈등은 개인의 인성이나 성향 때문이 아니라, 구조적 모순과 첨예한 이해관계의 충돌 속에서 발생한다. 그럼에도 상대를 탓하고 비난하는 이유는 그것이 문

최종엽

[칼럼] 침묵의 시대, 우리는 왜 다시 '정의의 횃불'을 드는가

- 대한인터넷신문협회 창립 10주년이 던진 본질적 화두언론의 존재 이유는 무엇인가. 정보가 넘쳐나다 못해 오염되어버린 시대, 이 해묵은 질문이 지난 4월 29일 국회도서관 대강당에서 다시금 울려 퍼졌다. 정치, 경제, 사회 각 분야를 대변하는 전문 언론사들이 창립 10주년을 맞아 한자리에 모인 의미는 단순하지 않다. 것은 거대 권력과 자본의 그늘 아래 무뎌진 언론의 펜 끝을 다시 벼리겠다는 결연한 선언이었다. 이날 전임 이치수 회장은 이임사를 통해

철학적 사유

최종엽

[철학의 사유] '을'의 설움을 벗고, 진정한 '갑' 으로 사는 길

우리는 수많은 관계 속에 살아간다. 그 중 ‘을’의 위치는 종종 침묵과 순응을 강요받는다. 말할 권리, 결정할 권리, 심지어 행복 추구권 마저 박탈 당한 채 억울함을 울컥,울컥 삼키며 살아가는 이들이 있다. 그러나 ‘을’은 운명이 아니다. 그것은 사유와 통찰을 통한 문제에 질문을 던지고 그 답을 찾아가는 노력을 통해 벗어날 수 있는 조건이다. 이 글은 거칠고 무도한 재개발 환경과 나를 중심으로 펼쳐지는 조직 문화 속에서 체득한 경험을 바탕으로, ‘을’

최종엽

[철학의 사유] 삶을 왜곡하고 자신을 망치는 확증 편향

혼잡한 길에 두 사람이 싸우고 있었습니다. "왜 앞을 안 보고 다녀!", "그러는 당신은!", 미안하다는 한마디면 해결될 일을 감정의 골을 만들고, 마음에 상처를 주고 받습니다. 어깨를 부딪쳤을 때, 반사적으로 상대를 탓하는 것은 확증편향의 전형입니다. 자신이 '피해자'라는 결론을 내려놓고, 그에 맞는 증거(상대방의 부주의)를 찾으려 합니다. 우리는 눈에 보이는 현상을 진실이라 믿고, 그 이면의 감정이나 상황, 본질적을 외면합니다. 우리가 일상에

최종엽

[철학의 사유] 확증편향의 위험과 리더십의 본질

서기 383년, 중국 북방을 제패한 전진(前晉)의 황제 부견은 100만 대군을 이끌고 동진을 정벌하려 했다. 신하들은 “때가 아니다, 군량이 부족하다”고 거듭 만류했지만, 부견은 권위에 대한 도전으로 받아들였다. 그는 충언을 외면하고 자신이 보고 싶은 것, 듣고 싶은 말만 들은 결과의 댓가는 처참했다. 병력에서 열세였던 동진은 심리전과 기습으로 대응했고, ‘비수대전’에서 전진은 순식간에 붕괴했다. 오만과 확증편향이 제국의 몰락을 불러온 것이다. 확증 편

역사

최종엽

뿌리의 철학 - 나무는 하늘을 원망하지 않는다

살다 보면 예고 없는 폭풍우가 찾아옵니다.애써 지켜온 것이 무너지고, 믿었던 사람이 등을 돌리고,차가운 바람이 마음을 후려칠 때…우리는 하늘을 올려보며 묻습니다.“왜 하필 나입니까?”“왜 세상은 이렇게 불공평합니까?”그러나 원망이 깊어질수록 우리의 존재는 흔들립니다. 지친 마음으로 발치의 낙엽을 바라보았습니다.그 순간 깨달았습니다.내가 선 이 땅은 나보다 먼저 오신 선대들의폭풍과 겨울을 견뎌낸 인고의 숨결이 겹겹이 쌓여 있다는 것을. 그분들의 삶은 쉽

최종엽

나, 평도공은 통곡하노라!

황금보다 귀한 나의 뜻과 정신은 어디에 있느냐!월백이 감싸는 밤마다, 나는 지하에서 통곡하노라 너희는 지금 무엇을 하고 있느냐? 싸운다? 편을 가른다? 골프장이니, 수익이니, 잿밥이니—그따위에 눈이 멀어 조상을 버려?이놈들! 나와 내 자식들이 누워 있는 곳에 어찌 불도저소리 귀가 아픈데 그도 모자라 나의 신주(혼)에 손을 대며 둘로 나뉘어 싸우는고! 600년 역사에 이런 한심한 작태는 없었노라! 천하에 한심한 것들. 너희가 준비한 ‘시제’밥에 내

최종엽

[단독 분석] 종중 회장, "욕먹기 싫어" 개혁 숙명 거부 논란…

최근 종중 회장의 리더십 철학이 도마 위에 올랐다. 지도자의 역할에 대한 비현실적인 인식을 드러내는 동시에, 종중 발전을 위한 핵심 과제인 적폐 청산 임무를 회피하는 듯한 행보를 보이면서 '모순적이고 비합리적인 리더십'이라는 비판이 제기된다. 회장은 전임자의 "지도자는 욕먹는 숙명"이라는 현실론을 정면으로 거부하며, "가짜뉴스와 음해는 악습이므로 없어져야 한다"고 주장했다. 그러나 이는 지도자가 마땅히 져야 할 '감내의 숙명'을 회피하고, 정당한 비판까